一弯黄河水，哺育了百万河套人；一铺土炕，承载了上个世纪河套农人一家老小的日子之重；一组红躺柜，锁住了河套大众其时的悉数家当；一瓶河套老酒，见证了河套人酒桌上的俚语笑谈……

　　内蒙古巴彦淖尔作为河套文明的发祥地之一，凝聚了最深层次的河套文明基因。在临河区曙光乡的“塞外珍坊”习俗馆里，保藏着数万件行将要从咱们日子中消失的老物件，它们能让人们愈加直观地领会河套习俗文明的魅力，它们是河套区域年代变迁的回忆、缩影、痕迹。

　　前史的变迁在记载中显得很宝贵。“塞外珍坊”习俗馆占地6000平方米，由刘文帅出资兴办。“我大约从2001年开端搜集这些，之前纯属喜好，跟着物品渐渐的变多，我就有了买地建房办习俗展馆的主意，最近这三年才开端规划收拾。”刘文帅说。到现在，习俗馆大约有藏品40000余件，按类型共分为十个小馆——塞外书画馆、河套习俗馆、寻味老酒馆等，这中心还包含字画、年画、挂历、电影海报图书20000余件、各式老酒3000余瓶、旧电器500多件、赤色及习俗物品10000多件、农耕文明物品及奇石、瓷器1500多件等。每一件物品都是刘文帅从各地淘的，大多是在旧货商场，当记者问到他最难淘的物品是什么，他说：“太多件了，很多人家都不乐意出手，我要驱车几百公里，上门吃几顿饭、喝几顿酒，才能把它们‘收入囊中’，找到这么多老物品是真的很不容易！”

　　习俗馆用了十几平方米的空间百分百复原了上世纪六、七十年代乡村的旧民居面貌，名为“河套人家”，里边有柴火灶台、锅连炕、红躺柜、衣架、梳妆台……著名作家梁衡先生曾在《土炕》中写道：“不懂得土炕就不懂得我国的乡村和农人，至少不懂得北方的乡村和农人。而没亲自睡过几年土炕的人，很难感受到这块黄土地和农人心头的纤细的轰动。”五十年代到八十年代，河套区域秋冬时节奇寒，人们整天不能脱离土炕，“烧在前，吃在后”便是对这种土炕的真实写照。“我就出生在这种小土炕上，箱子柜子里放着为数不多的衣物，一盏油灯能照亮全家，锅里常煮着简略的饭菜，特别是这个小炕桌，爸爸在这儿喝小酒，妈妈在这儿补缀衣裳，我在这儿写作业，那都是我幼年的回忆。”新居的完好复原，直观展现出河套农人那时的日子环境，用什物留住了祖辈、父辈们的乡愁与回忆，也让更多人有时机了解土炕上的文明和焰火气，而这铺炕上的焰火，已然渗入了河套文明的基因……

　　有人的当地就有习俗，而有习俗的当地就有文明。留声机的声响一出，似乎倾听到了那长远的故事，走进了那峥嵘的年代——爷爷亲手制造的旱烟袋、奶奶亲手裱糊的纸篓篓，一盏马灯、一尺布票、二两粮票、缝纫机、小人书、挂钟……这儿所展现的日子用品和出产用具，都是河套农人上个世纪70年代之前使用过的，朴素的用具涵养了河套人憨厚、仁慈、宽恕、博爱的精力。经过什物与前史进行对话，某些特定的程度上能了解曩昔人们的出产、日子、思维、习俗等。“这些保藏物品件件都是从前父辈们使用过的，我想让子孙们经过老物品了解祖辈们是从多么贫穷落后的环境中一步步走来的，在我国的带领下开展到今日物资这么丰厚真的很不容易，提示他们一定要爱惜当下。”

　　保藏的实质，是对韶光的保藏。谈到习俗馆未来的开展，刘文帅说：“我想把这儿打造成一个研学基地，包括观赏研学、实践教育、文旅休闲、拓宽练习等项目，把宏扬习俗文明这件事做好做成功，让所展现的物品发挥出更大的文明价值，以文明去感人，以新的理念去育人，推进咱们河套文明的传承和开展。这些物品都取之社会，未来也会留给社会，给咱们的家园留一份厚重的前史留念。”（乔舒央）

　　作为河套文明的发祥地之一，每一件老物件里都凝聚着河套文明基因，印刻着年代回忆。